李懷松(李懷松怎么樣)
8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。李懷松(李懷松怎么樣)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1. 李懷松,1936年2月12日出生于天津,是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、高等教育專家和社會(huì)科學(xué)研究人員。
2. 李懷松畢業(yè)于清華大學(xué),曾在復(fù)旦大學(xué)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、副院長(zhǎng),中國(guó)發(fā)展研究中心副主任,上海世紀(jì)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士、社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、上海市社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)和上海市社會(huì)科學(xué)研究會(huì)客座稟議擔(dān)任研究員。
3. 李懷松創(chuàng)建了復(fù)旦大學(xué)工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)系,經(jīng)濟(jì)系有關(guān)法規(guī)及學(xué)術(shù)規(guī)范及其宣傳和落實(shí),培養(yǎng)了不少國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)思想及改革實(shí)踐的卓越人才。出版《實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《改革VS社會(huì)變革》,獲聘《中國(guó)金融史》副總編等。
4. 李懷松的研究成果涉及管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)控等,涵蓋中國(guó)及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)改革、激進(jìn)金融及大金融、科技經(jīng)濟(jì)等學(xué)科。
5. 李懷松在中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究、文獻(xiàn)起重要作用,參與多項(xiàng)研究課題,致力于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論、實(shí)證經(jīng)濟(jì)研究的發(fā)展,為明治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
6. 2006年,李懷松被授予中國(guó)教育科學(xué)研究獎(jiǎng)?wù)?,以表彰其從事教育科學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。他的哲學(xué)、科學(xué)思想,對(duì)于新中國(guó)的發(fā)展有著極其重大的影響。
7. 李懷松不僅在研究普通高等教育、師范教育、電子經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域擁有雄厚的經(jīng)驗(yàn)和精湛的技能,而且還把這一行業(yè)的傳統(tǒng)管理理念、研究范式等都做了系統(tǒng)的分析,從系統(tǒng)工程的角度提出了務(wù)實(shí)的改革方案,對(duì)維持、加強(qiáng)中國(guó)教育的科學(xué)性和可行性發(fā)揮了重要作用。
8. 李懷松還非常注重科學(xué)研究開展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的聯(lián)系,為推動(dòng)中國(guó)教育模式改革,聯(lián)系中國(guó)科學(xué)研究績(jī)效提高,積極推動(dòng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)教育研究的發(fā)展,促進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展,具有重要意義。
9. 李懷松不僅以精湛的技術(shù)、系統(tǒng)的實(shí)證理論、豐富的學(xué)術(shù)研究為國(guó)家和企業(yè)提出不同的社會(huì)景觀下的經(jīng)濟(jì)建議,還以自身的堅(jiān)韌不拔體現(xiàn)了改革的精神,充分繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
10. 李懷松深入研究了全球經(jīng)濟(jì)一體化及中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控,在未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)上,以他的思想繼續(xù)引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向更加發(fā)展先進(jìn)的方向,這不僅把中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶向了新的發(fā)展高度,也展示了他作為當(dāng)代社會(huì)科學(xué)家所具有的開拓精神。
(一)生平簡(jiǎn)介
李懷松(1729年~1794年),原籍江蘇省宿遷市宿豫縣,漢族,早期文學(xué)家、思想家、書法家。他流落淮安,后稱淮安李氏,是乾隆、嘉慶及道光年代的文學(xué)家、家居布局者、書法家。李懷松的學(xué)說(shuō)由于建立在傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上,兼收并引,因而被廣大學(xué)術(shù)界稱為“融會(huì)貫通”、“清流兼容”,在中國(guó)思想史上占有重要地位。
(二)思想觀念
李懷松的學(xué)說(shuō)大都是在歷史觀念中探索,結(jié)合古代經(jīng)典以及現(xiàn)實(shí)環(huán)境,以宇宙觀和行政觀為核心,以“孝”、“慈”、“禮”、“廉”、“忠”、“義”為基本修養(yǎng),認(rèn)為必須學(xué)習(xí)古代學(xué)者的思想,以禮法習(xí)俗嚴(yán)肅辨別是非,反對(duì)混亂時(shí)期的“自由”、“興起”的要求及批判,提倡人們敦厚寬仁,以理智作行為準(zhǔn)則,把家政管理挽回到朝野之中,弘揚(yáng)“致和”的思想,追求調(diào)和家庭教育,將匡衡、利害有機(jī)結(jié)合起來(lái),以“古今融合”的方式不斷洗滌著古代價(jià)值觀念。
(三)文學(xué)創(chuàng)作
李懷松的文學(xué)創(chuàng)作是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的重要區(qū)別于做作多抒發(fā)是張載一派的文學(xué)實(shí)踐,即李氏文學(xué)派。李懷松的文學(xué)主要涉及三個(gè)方面:小說(shuō)寫作、哲學(xué)考證以及考古研究。其小說(shuō)《醉翁游》,對(duì)宋代和元代文學(xué)有著特殊的研究?jī)r(jià)值;他的《陸氏叟談天下事》則以古聲考世之風(fēng),頗具洞若觀火之效;而他的《養(yǎng)生法》又結(jié)合古今文化新著及自身多年養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),把藥草和食物并列一起,宣揚(yáng)了習(xí)慣和飲食的養(yǎng)生觀念。
(四)書法作品
李懷松的書法作品也是其文學(xué)旅程的重要一環(huán),表現(xiàn)出了獨(dú)具特色的字體。他的書法注重“嫻淑做真”,具備古樸典雅和既抑又放的意境;他的字體能表達(dá)出古人現(xiàn)實(shí)之外的比倫凌駕,又可透露出他對(duì)禮儀態(tài)度的恪守。李懷松的書法有著淡而無(wú)景的特點(diǎn),而書體的創(chuàng)作也獨(dú)樹一幟,成為淮安書法的代表作。
(五)著作影響
李懷松的作品對(duì)中國(guó)文學(xué)文化有著深遠(yuǎn)的影響,其學(xué)說(shuō)與書法作品也是一代新的古代學(xué)說(shuō)的思想根基。他的著作多次被編入中國(guó)大百科全書,包括《說(shuō)文解字》、《志林》、《祖堂集》等。此外,他還受邀參加乾隆、嘉慶、道光三朝禮部廳會(huì)及朝廷科考,受到國(guó)人的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)可。
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作者:baidianfeng365本文地址:http://www.lkxg.cn/bdf/44173.html發(fā)布于 2024-05-17
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