摘要： 8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。王祥夫，上邊，王祥夫這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！作家序言。山西作家張德富山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員序《黃土夢(mèng)》 黃土...

8月科學(xué)教育網(wǎng)小李來(lái)為大家講解下。王祥夫，上邊，王祥夫這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

作家序言。

山西作家張德富山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員 中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員

序《黃土夢(mèng)》 黃土夢(mèng)遠(yuǎn)，赤子情深 —— 王祥夫

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王祥夫：立冬貼

#今天讀書(shū)了嗎#該書(shū)收錄了被稱(chēng)為“當(dāng)代小說(shuō)之王”的王祥夫先生的25個(gè)短篇小說(shuō)。所收小說(shuō)多為各個(gè)時(shí)期的代表作及首次出版的新作，其中的代表作品榮獲各類(lèi)大獎(jiǎng)，如魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、《小說(shuō)月報(bào)》百花獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。這些小說(shuō)不僅集中反映了當(dāng)代人的日常生活和精神生活，也可以看到他們的窘迫狀態(tài)和積極進(jìn)取精神，從而體現(xiàn)出一種對(duì)“人性”的關(guān)懷和關(guān)注。加上點(diǎn)評(píng)者準(zhǔn)確到位的剖析，使得該書(shū)讀起來(lái)更加耐人尋味。

#我在島嶼讀書(shū)#

?十一月讀書(shū)小記?

十一月份讀書(shū)推薦?

文學(xué)作品類(lèi)首推《儀鳳之門(mén)》

懸疑推理類(lèi)推薦《倫敦惡之花》

科普《汗水的快樂(lè)》有很多有趣的小故事和知識(shí)點(diǎn)

??十一月書(shū)單??

葉兆言《儀鳳之門(mén)》

薩拉?埃弗茨《汗水的快樂(lè)》

塞巴斯蒂安·巴里《長(zhǎng)日無(wú)盡》

大頭馬《東游西蕩》

阿爾貝托·莫拉維亞《羅馬女人》

馬特森·泰勒《伊薇想要新生活》

王祥夫《你不知道我是多么喜歡足球》

貝亞特麗斯·馬西尼、[意] 法比安·奈格林 繪《我的文學(xué)女友》

陳研一《無(wú)形之刃》

陳研一《完美嫌疑人》

于雷《她的名聲》

馬丁·愛(ài)德華茲《倫敦惡之花》

埃萊娜?費(fèi)蘭特《煩人的愛(ài)》

每一部作品都寫(xiě)有書(shū)評(píng)（或讀后感)，朋友們可以在圖文區(qū)閱讀，感謝關(guān)注！

#書(shū)單##讀書(shū)#

#鞍山頭條#國(guó)粹文叢（套裝共10冊(cè)）

【十位熟稔筆墨的“文苑宿將”，十部古色古香的“文化典范”】

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《戲里乾坤》中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古劇。劉潔心懷對(duì)中國(guó)戲曲的熱愛(ài)，在劇本里尋幽探勝，流連忘返。在《戲里乾坤》中，劉潔在古典戲曲之林里精心選取了《白蛇傳》《斬秦英》《龍鳳呈祥》《女駙馬》《梁山伯與祝英臺(tái)》等幾十個(gè)經(jīng)典文本，以她對(duì)經(jīng)典文本中的一些新思考和新見(jiàn)解，用饒有趣味、輕松愉快的筆調(diào)，帶我們走進(jìn)中國(guó)古典戲曲的舞臺(tái)，舞臺(tái)上那一個(gè)個(gè)經(jīng)典角色、那一幕幕熟悉場(chǎng)景，似又在我們眼前活靈活現(xiàn)。

《字林拾趣》據(jù)考察，從甲骨文出現(xiàn)至今，中國(guó)文字的歷史已有3600多年。文字所承載的文化精髓，不僅體現(xiàn)在它所記錄下的歷史事件，它的出現(xiàn)與發(fā)展本身就是中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)選見(jiàn)證。瓜田鐘情于漢字研究，咬文嚼字是其興趣所在，也是志業(yè)所求。《字林拾趣》分為“門(mén)外字談”“字里乾坤”“語(yǔ)文小札”“譯事雜說(shuō)”四個(gè)部分，共六十余篇文章，在這些文章中，我們可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的知識(shí)，體味咬文嚼字的樂(lè)趣，書(shū)中的許多篇目如《當(dāng)漢字遇上電腦》《門(mén)外漢眼中的甲骨文》《“可吸入顆粒物”到底可吸不可吸》《“你好”和漢語(yǔ)中的問(wèn)候語(yǔ)》《媳婦和老婆是不是一回事》等，讀來(lái)輕松愉快，又發(fā)人深省。

《觸摸青銅》中國(guó)古代青銅器在世界上享有盛譽(yù)，具有極高的文化和藝術(shù)價(jià)值，代表著中國(guó)4000多年青銅發(fā)展的高超技術(shù)與文化。吳克敬是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的青銅器研究者，他飽含對(duì)青銅器的深厚感情和研究熱情，記述了小臣艅犀尊、四羊方尊、皿天全方罍、后母戊方鼎等二十余尊青銅器不為人知的故事。他對(duì)青銅的“觸摸”，讓我們豁然看見(jiàn)青銅器背后的那一段段厚重歷史。

《草木童心》中國(guó)醫(yī)學(xué)起源歷史悠久，博大精深，譽(yù)滿(mǎn)中外，民間將中國(guó)醫(yī)學(xué)與中國(guó)京劇、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)書(shū)法并稱(chēng)為“中國(guó)四大國(guó)粹”。我國(guó)自古就有“神農(nóng)嘗百草”的神話(huà)故事，可見(jiàn)中草藥作為中國(guó)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，承載著中醫(yī)的文化精髓。謝宗玉熱愛(ài)家鄉(xiāng)，在對(duì)童年和故鄉(xiāng)的懷想中幡然驚醒，聞到了記憶中隨處飄散的草木藥香。故鄉(xiāng)的草木花卉，在他天真爛漫的童年里盛開(kāi)，也在他生動(dòng)活潑的字里行間重新生長(zhǎng)繁衍。草木的靈性是治愈民間百姓精神和肉體的zui-jia藥方，我們?cè)凇恫菽就摹返奈淖掷铮芸吹街腥A民族生生不息的某種傳承。

《戲臺(tái)春秋》戲劇，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而戲臺(tái)之于戲劇，則相當(dāng)于茶器之于茶藝、樂(lè)器之于音樂(lè)，不可分割，是戲劇文化的重要組成部分，支撐著傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，同時(shí)也見(jiàn)證我國(guó)戲劇文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。喬忠延在戲劇和戲臺(tái)方面造詣?dòng)壬睿樵L(fǎng)晉地古戲臺(tái)。在《戲臺(tái)春秋》中，他用優(yōu)美從容的筆調(diào)記述了探訪(fǎng)古戲臺(tái)的經(jīng)歷，他帶領(lǐng)我們穿透歲月的迷霧回眸戲劇漫長(zhǎng)的漸進(jìn)過(guò)程，在已然荒蕪靜寂的戲臺(tái)上聆聽(tīng)一出出戲劇的絕響?！盎仨恍Π倜纳@是白居易筆下的名句。回眸未笑百媚生，這是我對(duì)古代戲臺(tái)的評(píng)價(jià)?！彼跁?shū)中如是說(shuō)。

《硯邊人文》中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。張瑞田既是書(shū)法家，也是書(shū)法鑒賞家，他將豐富的書(shū)法實(shí)踐和深厚的書(shū)法鑒賞功底結(jié)合，對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作和發(fā)展歷史進(jìn)行了一次深入的探索，硯邊人文在書(shū)中得以充分展示。

《畫(huà)魂書(shū)韻》中國(guó)的書(shū)畫(huà)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中古老而重要的藝術(shù)形式?！懂?huà)魂書(shū)韻》收錄了作家、書(shū)畫(huà)家王祥夫的散文數(shù)十篇。這些散文多以書(shū)畫(huà)為主題，大體可分為憶人、說(shuō)物、記事三個(gè)類(lèi)別。憶人，主要以輕快的筆調(diào)記述了齊白石、張大千等著名畫(huà)家的點(diǎn)滴趣事，大家精神可見(jiàn)一斑；也記敘了作者與李淵濤、陳綬祥等畫(huà)家朋友的往事，一些藝術(shù)見(jiàn)解流露于字里行間。說(shuō)物，描述了與畫(huà)有關(guān)的墨、紙、朱砂等事物，以及一些畫(huà)作常青睞的動(dòng)植物，于微小平凡中流露出作者的藝術(shù)品位。記事，則記述了作者在作畫(huà)時(shí)發(fā)生的一些趣事，帶有一些所思所悟和輕松的議論。無(wú)論憶人、說(shuō)物還是記事，筆調(diào)總是清新雋永、風(fēng)趣幽默，于細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)“畫(huà)魂書(shū)韻”，點(diǎn)到為止但又意蘊(yùn)無(wú)窮。

《風(fēng)雅樓庭》中國(guó)式建筑是中國(guó)人智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具有極高的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。其中，“樓”“亭”“閣”“臺(tái)”“園”“寺”“橋”等是中國(guó)式建筑的典型代表。馬力結(jié)緣旅游媒體，名樓勝跡的萬(wàn)千氣象于他既是胸中丘壑，又是筆端風(fēng)采。在《風(fēng)雅樓庭》中，馬力將他探訪(fǎng)蘭亭、煙水亭、黃鶴樓、滕王閣、山海關(guān)、釣魚(yú)城、醒園、少林寺、莫高窟、趙州橋等各類(lèi)建筑的足跡記錄于筆端，亭臺(tái)樓閣在千百年的歷史沉淀中，于他的字里行間又煥發(fā)新的活力，其背后的歷史文化又熠熠生輝。

《瓷寓鄉(xiāng)愁》

《大地臉譜》

本文王祥夫，上邊，王祥夫到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。