摘要： 大家好,小宜來為大家講解下。何海華（何海華時(shí)尚褲業(yè)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！一、何海華簡(jiǎn)介 何海華，男，1963年生，原籍浙江，畢業(yè)于華東理工大學(xué)機(jī)械系。1985...

大家好,小宜來為大家講解下。何海華（何海華時(shí)尚褲業(yè)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

一、何海華簡(jiǎn)介

何海華，男，1963年生，原籍浙江，畢業(yè)于華東理工大學(xué)機(jī)械系。1985年從浙江大學(xué)機(jī)器制造工程學(xué)碩士畢業(yè)。1997年獲得華東理工大學(xué)機(jī)械工程博士學(xué)位，歷任蘇州大學(xué)、蘇州科技大學(xué)、南京航空航天大學(xué)等，于2004年加盟清華大學(xué)，任教教授職稱。

二、何海華學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)

何海華的所教研究領(lǐng)域涉及船舶與海洋工程、材料加工、智能制造和機(jī)械系統(tǒng)管理，是國(guó)內(nèi)知名的復(fù)雜機(jī)械加工與智能制造領(lǐng)域?qū)W術(shù)帶頭人。他長(zhǎng)期從事復(fù)合加工、微納米結(jié)構(gòu)加工和智能制造工程方面的研究工作，以國(guó)家自然科學(xué)基金、科技部重點(diǎn)項(xiàng)目、863項(xiàng)目、重大國(guó)際項(xiàng)目等基金的資助為支撐，通過對(duì)材料切削加工過程、機(jī)械性能檢測(cè)與改善、微納米結(jié)構(gòu)制造等方面進(jìn)行多年的系統(tǒng)研究；重點(diǎn)探討了智能制造及控制等復(fù)雜機(jī)械系統(tǒng)的動(dòng)力學(xué)建模分析、系統(tǒng)優(yōu)化、控制技術(shù)與管理及推廣應(yīng)用；在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊及學(xué)術(shù)會(huì)議發(fā)表論文130余篇，撰寫論著10余部，獲得國(guó)家發(fā)明專利8項(xiàng)，被評(píng)為“教育部自然科學(xué)一等獎(jiǎng)”、“中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)青年科技獎(jiǎng)”、“教育部十二五規(guī)劃教材”等；擔(dān)任中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)青委會(huì)委員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，清華大學(xué)亞洲研究院訪問教授等。

三、何海華的人格和思想

何海華對(duì)學(xué)術(shù)和教學(xué)具有很強(qiáng)的熱情和責(zé)任感，具有很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，在智能制造領(lǐng)域具有比較強(qiáng)的整體視野。他（1）注重問題追溯，深入挖掘；（2）從實(shí)踐出發(fā)，注重學(xué)術(shù)普及；（3）堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)理性，把握切入點(diǎn)，實(shí)踐落地。他注重學(xué)術(shù)傳遞和宣傳，積極參與各類學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)活動(dòng)和文化交流，積極推進(jìn)我國(guó)智能制造領(lǐng)域的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用，確立了自己在國(guó)內(nèi)外智能制造領(lǐng)域的良好聲譽(yù)。

一、何海華的出身

何海華出生于1890年，是一位清華大學(xué)學(xué)士，畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系，是中國(guó)著名思想家何梁體思想學(xué)派的創(chuàng)始人及其最著名的代表人物之一。

二、何海華的貢獻(xiàn)

何海華是中國(guó)著名學(xué)者，他著有《何梁體思想論》、《“中庸”研究》、《“四書”的思想研究》，等多種學(xué)術(shù)著作。最重要的是，他正是以思想家何海華創(chuàng)設(shè)成立的“何梁體思想學(xué)派”，而正是借助這股思想力量，為中國(guó)的思想界進(jìn)行了重要的革新和變革，有力地推動(dòng)了中國(guó)思想的發(fā)展。

三、何海華的后人

何海華的兒子何分明、孫子何道先都是著名思想家，他們同何海華一樣，都是何梁體思想學(xué)派的立足點(diǎn)和核心推動(dòng)力。這一學(xué)派影響了幾代中國(guó)思想家，并在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代仍有持續(xù)的影響力。

四、何海華的終極追求

何海華的終極追求是尋求統(tǒng)一的道德和正義，他認(rèn)為人的行為都應(yīng)遵循當(dāng)時(shí)客觀情況下的“公道”，而統(tǒng)一的“公理”必須以人的行為為基礎(chǔ)，以“自然法”為準(zhǔn)則，即以一定的“道德規(guī)范”為依據(jù)，使普遍存在的各種不同的“道德需要”統(tǒng)一起來。

五、何海華的逝世

何海華于1966年逝世，繁華時(shí)代靜止了，但他對(duì)中國(guó)思想界的貢獻(xiàn)卻永垂不朽。至今，何海華仍被承認(rèn)為中國(guó)經(jīng)典思想的積極推動(dòng)者，他的教誨到現(xiàn)在仍影響著許多思想家及人們的思想。

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